Callon, M. (2006).
What does it mean to say that economics is performative?.
從學院中的經濟學與實際發生的經濟之間的關係討論起。從過去線性模型的觀點轉變成為一種非線性的，互動的觀點（p.4）。經濟學同時作為一種開展性以及描述性的社會科學，普遍被認為對於實際的經濟生活並沒有任何影響，它僅止指出一種現象，並且把現象變成一種模型，如果是這樣，為什麼經濟學就跟其他生命科學、自然科學有那麼大的差別呢？作者指出，任何科學，不管是社會科學或是其他，都不只是學院裡的實驗室，用來描述現象而已，而是這些科學論述本身，就會對社會生活造成影響，相對的也會受到社會生活的影響，是一個不斷嘗試錯誤，而逐漸讓論述與現象趨於一致的過程。
在這個過程中，經濟學會經歷三個不同的轉折，第一個轉折是務實的（pragmatic），指出經濟學同時具有邏輯上與修辭上的效果。邏輯上的效果指的是，某個式子為真，或是某句話的文法組成，使得這句話是可以被理解的。修辭上的效果則是會牽涉到脈絡與關係，而具有一種實質的效果，像是一種評價、評論。因此在這個轉折中，我們可以看到其指出事實的部分，也可以將其語句放進脈絡中，看到言外之意（illocutionary force）。語句不僅是發音的，表達的，當這些話被說出來之後，就會對現實世界產生影響。
第二個轉折是符號學的（semiotic）。說明任何的科學理論、語言、論述對於現實都是有貢獻的而不只是發音的，他們是具有展示性的（performative），這些話語同時也構成它們本身所描述的世界。換句話說，這些論述涵納了他們自己的脈絡（the
statement contains its own context,p.11）。這些論述需要有放在一個脈絡中被理解，而這個世界也需要這些論述被實作出來（put into action）。
最後一個轉折是行動者網絡理論的轉折。這個轉折在討論論述與他所對應的社會世界之間的關係，作者認為那是一種社會技術配置（socio-technical agencements），指著是所有被安排的各種元素都仔細地適應著彼此（a combination of heterogeneous elements that have been carefully
adjusted one another,p.13）。社會技術配置包括指出真實世界的論述，而論述也是構成這個世界的一部份。在這邊作者用展示性（performative）取代真實（truth）的用法，不去看論述的真假，而去看論述如何具有或是不具有展示性，同時，也就是說，不是去看這個論述或是方程式是否是真的，而是去看這個論述或是方程式所假設的世界如何逐漸變著實際（actual）。所以這個逐漸變得實際的過程就很重要，因為他需要許多的實驗、許多互相適應、調整的過程。既然是個過程，就表示他永遠是持續運作的（on-going）。
作者接著討論從自我預言實現到展示表演（from
self-fulfilling prophecies to performation）。自我預言實現是由Rober K.
Merton所提出來的，在經濟的例子中，意思是，經濟學理論未必要是真的，只要大家相信，真實經濟世界就會因為大家相信之後所採取的行動，而變成理論中的樣子。然而，這個過程需要一些協調的工具才有可能達成，讓經濟學理論以及真實經濟滿足彼此的期待。並且，經濟學論述本身也必須要盡可能地準確預測真實的經濟生活，也就是說，論述與行動之間充滿著互相的適應。MacKenzie提出相互展示性（counter-performativity）的概念正好可以說明。
在自我預言實現與相互展示中間，需要有一個標記物、規定（prescription）作為理論與行動的中介物。Shalins認為有些社會具有展示性的結構，有些則是慣例的（prescriptive）。前者指的是個人所採取的行動展現出一種認同（identity），後者指的是所有的行動都是被文化所規定的，這些文化本身就指涉了一種發展完整的認同與角色（p.20）。但兩者之間其實是辯證關係的。作者認為，這些規定也是展示的一種，一個成功的展示，就會重複面臨許多的辯證過程，經歷許多重新安排以及轉變的過程，而所有規定也都是展示的元素之一。
展示與表達是不同的。當我們說表達（express）的時候，已經預設了主體與客體，表達者與被表達物。我們說展示，或是表演，乃是因為當人們說出了某些語句時，必須是發生在某個脈絡之中，並且對於那個脈絡造成（contribute to）影響。所以說，所有的社會技術配置，都會對於一個整體的展示表演造成影響。作者認為所有的認同都是通過展示表演而建構起來的，所以所有的構成物都必須被納入，並且我們所看到的穩定的狀態都只是暫時的，它是一個持續在被建構的過程，來自於物質的參與，而非被物質所決定（stability is a constant struggle which stems from the involvement of
but is not determined by materialities, p.25）。
展示表演本身就是一個不斷鬥爭、掙扎（struggle）的過程，要通過合作、衝突才會知道結果，在過程中要不斷地互相適應。以下討論全面的經濟學（economics at large）以及受限的經濟學（confined economics）。全面的經濟學指的是擴及到實驗室、學術圈以外的經濟學，可以看到很多嘗試錯誤、實驗的過程，去看論述是否因為真實經濟生活而有所改變，如果有，這些改變都揭露了一些問題，在論述與真實達到完美的契合之間，有許多中介的適應狀態，可以去看哪邊做了哪些改變而使得完美契合的狀態穩定下來（p.27）。（1. 科學與技術的區別、2.論述傳達到真實世界會需要納入更多行動者使其實際化，其中，社會技術的配置會需要實作者的動員、工具與設備的準備、制度、系統、分析工具等等。）
共同展示表演作為一種歷史過程，當我們在看經濟學的時候，其實所涉及的行動者有很多，包括理論的科學家、運用理論的人（市場）、設計市場裝置的人、消費者作為測試的人等等，都在共同參與在讓論述與真實世界趨於契合的過程中。共同展示表演的具體例子是挪威的漁場，當所有的元素都是表演者的時候，于就變成了網絡的魚，可以被計算、分配，而廣袤而黑暗的海洋，就變成了透明的水族箱，可以被觀察、控制，代表這邊也會需要呈現（represent）的能力。
最後，實作的過程其實就是一種實驗的過程，在一個有機體中進行，而且是一個集體的行為。
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